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学寺①同为辽南京城内三大佛寺，辽帝常在此举行佛事。《辽史·圣宗纪四》载：“统和十二年（994年）四月戊戌。以景宗石像成，幸延寿寺饭僧。”《辽史·兴宗纪二》又载：“重熙十一年（1042年）十二月己酉，以宣献皇后忌日，上与皇太后素服，饭僧于延寿、悯忠、三学三寺。”仙露寺，后世湮没无闻，《元一统志》称该寺为唐代乾封元年（666年）创建，辽圣宗太平十年（1030年）重加修建。《日下旧闻考》卷五十九《城市·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102059157.html
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、各传承的外貌容或不同，但其修行核心的戒定慧三学，却一以贯之，后后以前前为基础，递次开展。
修行戒定慧三学的僧团，则以六和敬为依止规范，故六和敬可当作今日佛教三大语系的团结与合作基础。
六... 心是一切行为、语言的基础。有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。佛弟子端心正意，一心正念。以戒定慧三学调伏自心，以出离心解脱烦恼，以菩提心自利利他，以六度心和四无量心广度众生...
郑振煌
佛学论文|因明|五明
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佛一直弘扬戒、定、慧三学。我们的修行里有这项德目，这是我们修行的根本。戒即是劝戒，佛在临终之际，把许多弟子叫前来，告诉他们戒是最安稳的法。总之，在我们日常生活里，最能心安理得，生活明朗的，就是能够在...实践中得来。观必须来自止，观就是常常看见，常常知道。我们在实际生活中所知道的，就是智慧。若无智慧，即使无所不知，也是枉然。 因此，戒、定、慧三学是一体的，只是在一个身体中不同名称而已。有人说三学互融...
徐春台
|佛学论文|因明|五明|
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汉语、藏语三大系；若以印度为中心向外流布而分，则有南传、汉传、藏传三大传承。佛教各系、各传承的外貌容或不同，但其修行核心的戒定慧三学，却一以贯之，后后以前前为基础，递次开展。 修行戒定慧三学的僧团，...幽默风趣；（五）不说他过，紧守秘密。 三、意和同悦 心是一切行为、语言的基础。有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。佛弟子端心正意，一心正念。以戒定慧三学调伏自心，以出离心...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期参悟的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。迷者迷于贪嗔痴，悟者悟于戒定慧。贪嗔痴乃人生修养必除之三毒，戒定慧乃人生成就必修之三学。人生执三毒而不觉，是为迷失之人生；人生修三学而恒觉，是为觉悟之人生。人生执三毒而迷，不离日用事；人生修三学而觉，亦不离日用事。人生在日用事中迷，人生亦在日用事中觉。迷失与觉悟，同在一件事情上起作用，...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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平安与幸福，既使在未来世的轮回中，也是一样的。佛陀的法语具体表现在经律论三藏当中，可是，三藏的卷帙浩瀚，我们必须从中截取精华；三藏的核心内容是三十七道品，三十七道品的要义是八正道，八正道的精髓是三学，三学的本质是至上的法。 三学，就是增上戒学，增上定（心）学，增上慧学。 当修行人全心专注在「色」与「名」，就不会产生身体与言语上的恶行，这就是增上戒学。 当增上戒学开发了，心灵会变得专注、...
韦布西亚多
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文化的根本精神。 禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期参悟的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。迷者迷于贪嗔痴，悟者悟于戒定慧。贪嗔痴乃人生修养必除之三毒，戒定慧乃人生成就必修之三学。人生执三毒而不觉，是为迷失之人生；人生修三学而恒觉，是为觉悟之人生。人生执三毒而迷，不离日用事；人生修三学而觉，亦不离日用事。人生在日用事中迷，人生亦在日用事中觉。迷失与...
净慧法师
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悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期参悟的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。迷者迷于贪嗔痴，悟者悟于戒定慧。贪嗔痴乃人生修养必除之三毒，戒定慧乃人生成就必修之三学。人生执三毒而不觉，是为迷失之人生；人生修三学而恒觉，是为觉悟之人生。人生执三毒而迷，不离日用事；人生修三学而觉，亦不离日用事。人生在日用事中迷，人生亦在日用事中觉。迷失与觉悟，同在一件事情上起作用，同在...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
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特色
与标准，以佛教学修为教学主要内容的原则。做到戒、定、慧三学并
重，大小学兼容，内外学共举。特别自道坚大和尚从中国佛学院回来
主持教育工作，佛学院在原来的基础上迅速发展壮大，一方面致力于
提高僧伽教育办学水平，把重庆佛学院建设成为培养“爱国爱教，学
修并重”的新世纪僧伽人才培育基地。一方面利用强大的师资力量开
展弘法利生，积极参与建设“和谐社会”，2006年度，佛学院在华岩
寺组建...
佚名
|重庆佛学院利用师资力量积极参与弘法利生活动|
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授受三皈、五戒、八关斋戒等；一切按照出家律仪，严格培训；以戒、定、慧三学为根本，培养广大信众信心坚固，生起出离心，渐渐熏习，亲近圣教，发起殊胜菩提心，稍尝出家少欲知足，娴静清淡的生活，用来培植证圣之因；...交款取学员证；吃住费用随自发心，未进适宜请电话联系。 联系电话：大庆市净觉寺客堂 释悟学：0459—6030113、 大庆市佛教协会：0459—8102953、苏永利：0459—5019948...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08272310190.html